我哲學和歷史都沒有很好，
略懂略懂而已。
其實不只哲學和歷史，
社會學、人類學、心理學，
都會是很好的創作養分。
故事本質是在討論「人」
為什麼這些學門是創作的好養分？
因為戲劇是在討論「人 」的，
而這些學門，
都是從人長出來的學問，
很多事情你光靠自己想，
太沒有效率了，
而且會受限你自己的生命經驗，
讀一讀這些無數天才留下的思考觀察，
會幫助你更快找到答案。
很多人在思考故事時，
世界觀很單薄，
大概就是一些表面生活的想像，
例如樹人鷹人等各色種族、
電競遊戲風行世界的近未來、
人與機械共存的遠未來等等。
單薄的不是這些設定本身，
而是設定做下去之後，
沒有更深入的去思考世界運作的方式。
制度造就社會，也帶來碰撞
我們現代社會是怎麼運作的？
政府有管理國民資料的權力，
立法院有制定法律的權力（告訴你什麼合法什麼犯法），
警察有執法的權力（可以懷疑你搜查你甚至抓你），
法院有司法的權力（判斷你到底有罪或無罪）。
這些權力都不是理所當然的，
在西方世界古代教會同時是立法和司法者，
在東方世界包大人（府尹、縣太爺）同時是司法者也是執法者，
還身兼行政機關負責查戶口。
這些制度，為什麼改變了？
古代一夫多妻制很正常，
為什麼現在一夫一妻才合法？
因為哲學的思潮變了，
經濟制度變了，
政治體制變了，
制度就跟著變了。
在人類歷史的長河中，
有許許多多的制度產生，
形成了各種生活方式。
有種性制度，
有奴隷制度，
有民族主義種族主義國族主義，
有人生而平等的世界（好吧，是理想）。
而在制度之下，
人有慾望、有信仰、有交互關係，
是什麼決定了「貴族」，
什麼決定了「賤民」？
錢？血統？神？戰鬥？
階級又如何流動？
歷史可以讓我們看見制度的變化 ，
還有人在制度下，
怎麼與慾望碰撞。
哲學會讓我們看見不同的思考方式 ，
每個人心中不同的真理。
就像有人說《進擊的巨人》在談民族主義，
但作者是拿了本書照翻照套，
為了民族主義去服務嗎？
我不覺得是，因為這太奇怪了。
我更寧可相信，
作者是建立了一個高牆、一個有巨人的世界，
一開始可能只是想講籠中鳥的故事，
人們因為恐懼而不願探索新世界，
這是最開始的正反信念。
但舒適圈是不永久的，
生於憂患死於安樂，
如果早點給予調查軍團更大的力量，
或許巨人破牆那天，
人類能與巨人一戰。
故事剛開頭的時候，
這種「保守vs勇敢」的對立是很強烈的。
但誰決定了保守？
更深入的思考，
便出現了統治者、憲兵團，
權力關係。
有了權力關係，
就更深入的尋找組織架構，
形成了國家制度，
並且往回追溯歷史，
到高牆形成之時。
然後再因為有國家，
高牆外的世界，
有了民族、國家的分別。
在這每一層的深入過程中，
你都可以在哲學、歷史中找到答案，
找到人類長河中，
能與你的故事對應的部分。
想要架構什麼樣的世界觀，就去考究相關的歷史與制度
關心形成制度的權力，
關心制度如何影響人的行為，
關於不同信念的人，
如何面對慾望與制度的衝突。
這樣拉出來的世界觀，
格局自然更大、更深入，
也更容易與其他人產生共鳴。
你的故事才不會是空中樓閣，
而是建立在紮實的現實基礎上。
因為我們都知道，
歷史是循環的，
制度怎麼變，
人性不變，歷史就會重演。
所以世界觀中有集權，
就有看看集權的歷史，
世界觀有種族，
就去看看種族的歷史，
世界觀有宗教，
就去看看宗教的歷史和戰爭，
世界觀有新科技，
就去看看工業革命、資訊革命、金融革命怎麼影響社會制度。
現在的社會不是生來就如此，
一百年與現在差異極大，
你筆下的世界也一樣。
